که « خودت را دریاب
عمر باارزش تو رفت ز دست
تا به کی غفلت و اندوه و پشیمانی و خواب؟
بیدار شو آن گونه عمل کن که تو خواهی »

ولی افسوس که من دور ز خویشم
چشم می‌بندم و باز
ماجرای هر روز
طی یک دور و تسلسل، باطل
تا به کی باز؟ خدا می‌داند ...

مجتبی احمدوند

6 فروردین 1397

این سیاهی به بلندای همه ظلمت هاست

این شبِ سردترین

        این سراسر تاریک

در حضور روشن و گرم عزیزان باهم

محفلی ساده، پر از مهر، پر از عشق و صفاست ..

یلدایتان مبارک

مجتبی احمدوند

30 آذرماه 1396

بی همگان به سر شود، بی تو به سر نمی شود

داغ تو دارد این دلم،جای دگر نمی شود

معنی: اگر همگان نباشند زندگی ادامه دارد،اما بدون تو ادامۀ زندگی ممکن نیست. نشان عشق تو بر دلم زده شد و صاحب آن تو هستی پس دلم جای دیگری نمی رود.

«به سر شدن» : کنایه از ادامه داشتن زندگی، رسیدن به آرزو / « داغ داشتن» : کنایه از متعلق به کسی بودن / «شدن» در جملۀ «جای دگر نمی شود» به معنای «رفتن» است.

نکته : «داغ داشتن» یعنی «اثر داغ بر اندام داشتن به نشانه مالکیت یا تعلق داشتن به کسی». این عبارت از آن جا ساخته شده که شاهان گذشته، باغ و بوستانی داشتند که به آن داغگاه می گفتند؛ در این مکان نشان شاهی را گداخته و داغ می کردند و بر بدن چهارپایان وغلامان و کنیزان می زدند. این نشان، به نوعی سند مالکیت محسوب می شد. فرخی سیستانی می گوید:

داغگاه شهریار اکنون چنان خرم بود

کاندرو از نیکویی حیران بماند روزگار

بااین توضیحات کاملاً پیداست که منظور مولوی از « داغ تو دارد این دلم» این است که «دل من متعلق به توست و تو نشان عشقت را بر دلم زده ای.»

به ادامه مطلب مراجعه کنید

جدول ارکان ناسالم

«تأثیر شعر متنبی بر مثنوی معنوی» به مناسبت سالروز بزرگداشت مولانا

حکایت شیفتگی مولوی

در اتاق کوچک تاریکی دراز کشیده بود. پارچۀ سفیدی که تمام بدنش را میپوشاند برداشت . بدون اینکه احساس کند آنرا روی خودش کشید. پوستش بیحس شده بود . آنقدر آرام نفس میکشید که انگار دلیلی برای نفس کشیدن نداشت. همانطور که به سستی تکان میخورد پرسش همیشگی در ذهنش نقش بست."آیا من هنوز زنده‏ ام؟"

« نویسندۀ داستان مجتبی احمدوند»

دعوا میکردیم. بحثهای همیشگی و پیش پا افتاده. من قهر کردم مثل همیشه. داشتم با عصبانیت از خانه بیرون میرفتم، گفتم دیگر به خانه برنمیگردم. در را محکم کوبیدم. از کوچه بیرون آمدم. در این فکر بودم که جائی آرام پیدا کنم. جائی خلوت . خالی از هر بحثی.

غرق در افکارم از خیابان رد شدم. هنوز چند قدمی در پیاده رو نگذاشته بودم که ...

حکایت مرد غافل ( کلیله و دمنه )

چون فکرت من بر این جمله بکارهای دنیا محیط گشت و بشناختم که آدمی شریفتر خلایق و عزیزتر موجودات است، و قدر ایام عمر خویش نمیداند و در نجات نفس نمیکوشد، از مشاهدت این حال در شگفت عظیم افتادم و چون بنگریستم مانع این سعادت،راحتِ اندک و نهمتِ¹  حقیر است که مردمان بدان مبتلا گشته اند، و آن لذات حواس است، خوردن و بوییدن و پسودن² و شنودن، وانگاه خود این معانی برقضیت حاجت و اندازه اُمنیت³ هرگز تیسیر⁴ نپذیرد، و نیز از زوال و فنا دران امن صورت نبندد، و حاصل آن اگر میسر گردد خسران دنیا و آخرت باشد، و هرکه همت دران بست و مهمات آخرت را مُهمَل ⁵گذاشت همچو آن مرد است که از پیش اشتر مست بگریخت وبضرورت خویشتن در چاهی آویخت و دست در دو شاخ زد که بربالای آن روئیده بود و پایهاش بر جائی قرار گرفت.

بچۀ مردم

خوب من چه میتوانستم بکنم؟ شوهرم حاضر نبود مرا با بچه نگهدارد. بچه که مال خودش نبود. مال شوهر قبلیم بود، که طلاقم داده بود، و حاضر هم نشده بود بچه را بگیرد. اگر کس دیگری جای من بود چه میکرد؟ خوب منهم میبایست زندگی میکردم. اگر این شوهرم هم طلاقم میداد چه میکردم؟ ناچار بودم بچه را یک جوری سر به نیست کنم. یک زن چشم و گوش بسته، مثل من، غیر از این چیز دیگری بفکرش نمیرسید، نه جائی را بلد بودم، نه راه و چاره‌ای میدانستم. نه اینکه جائی را بلد نبودم. میدانستم میشود بچه را به شیرخوارگاه گذاشت یا به خراب شده دیگری سپرد....

من طلاق میخواهم...

نگاهی گذرا  به ادوار ادبیات فارسی

زبان همانند تمامی ابزارهای دیگر یک وسیله است. هر ابزاری از زمان ایجاد تا استفادۀ خلاقانه مدتی را باید طی کند. بعنوان نمونه ابتدا نوشتار بوجود آمده و بعد از آن خوشنویسی رواج یافته و یا مثلا ابتدا الفبای یک زبان شکل گرفته و سپس طی زمان کاستیهای آن جبران شده و آهنگ و قدرت پیدا کرده است.

شکل گیری ادبیات همواره بعد از شکل گیری زبان بوده است. به همین دلیل اولین آثاری که در ادبیات فارسی بوجود آمده اند به اوایل قرن چهارم برمیگردند درحالیکه نیم قرن قبل از آن زبان فارسی رسمیت یافته بود.

این سی و یک وزن شامل حدود هشتاد درصد کل اشعار ادبیات فارسیاست.در این قسمت برای هر وزن یک نمونه شعری همراه با نام شاعر آورده شده است.امید است مورد پسند ادب دوستان قرار گیرد.

1.       حافظ

 الا یا ایها الساقی ادر کاسا و ناولها/که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکلها

 مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن

هزج مثمن سالم

برای مشاهدۀ متن کامل بر روی ادامۀ مطلب کلیک کنید

آیا تا بحال اندیشیده اید که هنر و گوهر در این ضرب المثل کهن چه معانیی دارند؟

دسترسی به متن کامل در ادامۀ مطلب...

اوزان در شعر فارسی بسیار متنوع و فراوان است که مهم‌ترین علت آن، سابقه طولانی فارسی‌زبانان در سرودن شعر و دلبستگی آنان به ادبیات است.

شعر و اوزان عروضی شعر فارسی متاثر از اوزان عربی بوده اما در عین حال از تمایز شناخته شده برخوردار است. امروزه برای مطالعه و آموزش اوزان شعر فارسی معولا تعدیلی از اوزان سنتی درنظر گرفته می‌شود که بعضی آنرا عروض علمی می‌نامند. و برای فعالیت‌های تحقیقی و تطبیقی روش‌های جدیدی نیز ارائه شده‌است. اوزان شعر فارسی در یک تقسیم بندی کلی به چندین «بحر» تقسیم می‌شوند. که ساده ترین آنها چهار بحر هستند که شامل بحرهای زیر هستند.

1.متقارب

2.رجز

3.رمل

4.هزج

دسترسی به متن کامل در ادامۀ مطلب...

"خط فارسی و نقد آن" کتابی از استاد ارجمند زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران دکتر امید مجد است که در حجمی کم با مطالبی بسیار پربار بچاپ رسیده است.

در این کتاب اصول خط و نوشتار فارسی بر چهار اصل عنوان شده است:

1-اصل پیوسته نویسی

2-اصل ساده نویسی

3-اصل عادت

4-برخی قواعد دستوری...

دسترسی به متن کامل در ادامه مطلب